凡尘独行，未若“我们”与共

   众人笑靥中我看见你冷漠的神情，写着孤高的傲气；团体讨论时，我听见你冷淡的唇语，只谈“我”而不言“我们”……可当微光从群芒中出走，你是否也会感到面目模糊，心中生起冷意？

   “我之为我”的肯认，源自“我们”。你可曾听过社会学家库利的“镜中我”之说？个人并非孤立的存在，我们需他者之目与己照面，需外界坐标确认自己的位置，需听见回声才更加明晰我们是谁。我愿你知晓，无数孤身寻死的灵魂因为他人的鼓励而决定向上攀升而非向下陨落，许多彷徨迷茫的背影在他人涅槃的故事里寻到了自我前行的方向……群体并不会淹没你，你只须守住本心，加入“我们”的合奏，他者的湖心之镜会使你的独特面孔更加清晰。

  “我非独我”的心安，源自“我们”。正如诗人诺瓦利斯曾言:“人总是怀着乡愁的冲动处处寻觅归宿。”你我于人世间遁巡流浪，内心渴求着安全感与归属感，无论是经济萧条带来的动荡还是疫情弥漫予你的惶张，都是由“我们”构筑起结实的网，兜住惶惶不可终日的心，温暖晦暗的时光。我们肩并肩成为各自的战友，以自觉的核酸检测，以超乎小我的志愿服务，为彼此带来“此心安处”，奏出时代的华美乐章。尘光之微，补益山海；我非独我，我们与共。

   “我与大我”的凝聚，源自“我们”。从亿万年前进化至今，你我基因中刻写了对自我私利的挂怀——若是不曾谈及“我们”，不曾提起人类命运共同体，如今的社会怎会像现实一般秩序井然，花红柳绿，温情四溢？提着公文包养活一家几口的他们，是对家庭念出的“我们”；革命先列为国捐躯的史诗，是对家国喊出的“我们”。周国平先生说：“人是有神性的动物。”想来这神性的光辉，正是跳出小我的桎梏，参与大我的共情，成就伟岸的屹立。

   “我与天地”的共振，亦源自“我们”。你可知晓，“我们”的情怀是慈悲，是敬畏，不仅关乎人，更可囊括江河湖海，虫鱼鸟兽？我听见你喃喃低语“这世间本无我”，是啊，对万千生灵都应怀有谦卑的柔情——枪响之后没有赢家，唯有将格局拉大，我们才不至落入自我的偏狭，不至狂妄，而寻到天人合一的圆融境界。

  当齐美尔口中的原子化社会渐渐成真，当大西洋月刊上人们的孤独指数只增不减，当你在对“我”的执着索求中被迷惘吞噬，也许你也感到了孑孓独行的挫痛。约翰·多恩的话如在耳畔：“没有人是一座孤岛，可以自全。”我并非要你抹去自我迎合大众，我只愿你知晓，“我之为我”与“我们”的庇护共振，“我非独我”与“我们”的温暖共奏，“天地有我”与“我们”的谦卑共鸣。

  唯愿你我在“我们”所汇成的光芒中绽放，为自我，为他者，亦为苍茫天地，众生芸芸。